o amor do teólogo

Um teólogo que não ame a arte, a poesia, a música, a natureza, pode ser perigoso. Essa cegueira e surdez ao belo não é secundária, reflecte-se necessariamente também na sua teologia.
(Joseph Ratzinger in Diálogos sobre a Fé)

tesouro da Igreja

O Vaticano II não mediu palavras de louvor, exortando não somente a salvar, mas a incrementar «com a máxima diligência» o que ele chama «o tesouro da Igreja» (...) E, apesar disso, muitos liturgistas puseram de lado esse tesouro, declarando-o 'esotérico', 'acessível a poucos', abandonaram-no em nome da 'compreensão por todos e em todos os momentos' da liturgia pós-conciliar.
Torna-se cada vez mais perceptível o pavoroso empobrecimento que se manifesta onde se expulsou a beleza, sujeitando-se apenas ao útil. A experiência tem demonstrado que a limitação apenas à categoria do 'compreensível para todos' não tornou as liturgias realmente mais compreensíveis, mais abertas, somente as fez mais pobres.

(Joseph Ratzinger in Diálogos sobre a Fé)

um show

A liturgia não é um show, um espéctaculo que necessite de directores geniais e de actores de talento. A liturgia não vive de surpresas 'simpáticas', de invenções 'cativantes', mas de repetições solenes. Não deve exprimir a actualidade e o seu efémero, mas o mistério do Sagrado.
(Joseph Ratzinger in Diálogos sobre a Fé)

liturgia de calafrios

Certa liturgia pós-conciliar, tornada opaca ou enfadonha por causa do seu gosto pelo banal e pelo medíocre, capaz de provocar calafrios...
(Joseph Ratzinger in Diálogos sobre a Fé)

vida religiosa moderna

Um religioso contou-me que a dissolução do seu convento começara, muito concretamente, quando se declarou 'não mais praticável' o despertar dos frades para a recitação do ofício nocturno previsto pela liturgia. Pois bem, esse indubitável mas significativo 'sacrificio' foi substituído pela manência diante da televisão até tarde da noite. Aparentemente, é um pequeno caso; mas é de casos pequenos como este que é feito o declínio actual da indispensável austeridade da vida cristã. A começar pela dos religiosos.
(Joseph Ratzinger in Diálogos sobre a Fé)

jejum

Jejuar significa aceitar um aspecto essencial da vida cristã. É necessário redescobrir também o aspecto corporal da fé: a abstenção do alimento é um desses aspectos. Sexualidade e alimentação são elementos centrais da realidade física do homem. Ora, ao declinio da compreensão da virgindade correspondeu o declinio da compreensão do jejum. Ser virgem e saber renunciar periodicamente ao alimento é testemunhar que a vida eterna nos aguarda, ou melhor, que já se encontra entre nós, é testemunhar que a 'cena deste mundo passa' (1 Cor 7, 31)
(Joseph Ratzinger in Diálogos sobre a Fé)

a favor do Vaticano II, Vaticano I e Trento

Quem nega o Vaticano II nega a autoridade que sustenta os outros dois Concílios e, dessa forma, os separa do seu fundamento.
É impossível para um católico tomar posição a favor do Vaticano II contra Trento ou Vaticano I. Quem aceita o Vaticano II, assim como ele se expressou claramente na letra, e lhe entendeu o espírito, afirma ao mesmo a ininterrupta tradição da Igreja, em particular os dois concílios precedentes. Do mesmo modo, é impossível decidir-se a favor de Trento e do Vaticano I contra o Vaticano II.
(Joseph Ratzinger in Diálogos sobre a Fé, 1985)

Muitas vezes terei falado mal do Vaticano II. É verdade. Mas com o estudo e leituras que tenho feito dos documentos do Vaticano II vejo que até há coisas bem escritas, bem concretas e bem boas. Pena são as interpretações que surgiram imediatamente após o Concílio que apagaram e esconderam a riqueza do dito Concílio Ecuménico.

Mas, acrescento, existem documentos perigosos que podem levar a muitas interpretações e dar a entender que se deve lutar pelo mundo e coisas por ai...

sms - ser

"ser cristão é fácil e tal..."
que bom saber isto! Se houver necessidade, teremos bons mártires!

sms - paradoxo

Paradoxalmente, só com a entrada na Congregação os meus olhos se abriram para a realidade. Descobri o grande valor da Santa Missa e aprofundei os conhecimentos neste Mistério de Sacrifício.
Eu nem me importava com as violas, diálogos, teatros, palmas e danças. Mas aqui reparei que isso não é melhor atitude para assistir ao Santo Sacrifício do Altar. Foi nas Missas demasiado ruidosas (ou com demasiada viola, tambor e teatro) de uma igreja da congregação que reparei que isso só ajudava a esquecer o Sacrifício ou mesmo a dignidade do sitio.

...Motu Proprio...

O Papal "Motu Proprio" da liberalização da Missa Latina de acordo com o Rito Tridentino de S. Piu V está pronto, e em tradução para diversas línguas e será publicado antes da partida de Bento XVI para as férias de Verão (9 a 27 de Julho)

O texto já foi assinado pelo Pontifice, que escreveu uma longa carta de explicação, num sentido teológico, "endereçada a todos os Bispos do mundo", como pode ser lida na sua introdução, "para que recebam este documento com serenidade".

O Papa pede aos Bispos, ao clero, e aos fiéis uma atitude de moderação na aceitação do "Motu Proprio", que será apresentado numa Conferência de Imprensa pelos Cardinais Francis Arinze, Dario Castrillon Hoyos e Julian Herranz.

O atraso na publicação do documento parece estar relacionado com oposições fortes de alguns sectores da Igreja (especialmente a Conferência Episcopal Francesa).

A Missa em rito Tridentino é completamente celebrada em Latin, com a excepção de algumas palavras e frases em Grego Clássico e em Hebraico; tem longos períodos de silêncio que apelas à fé adequada para a meditação na grandeza do mistério Eucaristico.

Não é só o uso da língua eclesiástica e universal ("Católica" significa universal) a única diferença entre o rito Tridentino e o moderno. O padre está de costas para a assembleia e celebra virado para o tabernáculo e para o altar que constitui a representação do Calvário; o celebrante é quem guia a assembleia.

O Evangelho é sempre lido no lado direito do altar, e a Epístola no lado esquerdo (daí os termos "in cornu evangelii" e "in cornu epistulae"). A Comunhão é apenas da Hóstia, recebida em joelhos e na boca.

O grande mistério da Missa é a presença real de Jesus Cristo no corpo, sangue, alma e divindade e, por isso, o povo ajoelha várias vezes ao longo do Santo Sacrifício.

A limitação da Missa Tridentina pelo Concílio Vaticano II foi a principal causa do cisma entre os seguidores do bispo francês Marcel Lefebvre e a Igreja de Roma.

traduzido de Rorate Caeli

sms - mártires

Hoje a sociedade e os governos querem apagar novamente Cristo. Sejamos mártires e lutemos contra os novos hereges...

sms - santos e beatos

hoje vivemos numa cultura de canonizações, graças ao servo de Deus João Paulo II. De facto, todos temos a obrigação e o dever de sermos santos. Nao santos com direito a pagelas e altares, mas santos que vivem na presença de Deus. Isso sim! É isso que temos de ser: santos.
Viver como santos. Sermos santos. Não para ganhar pagelas, mas para ganharmos o céu.
E para fazer um mundo melhor. Um mundo de santos.

sms - Missa 24 horas

Que riqueza para a congregação se todos os padres, em vez de concelebrarem todos, celebrassem um a um. Haveria Missa todo o dia.

sms - irmãos de Jesus

Jesus não teve irmãos. Vejam o texto em latim e vejam se as traduções existentes estão realmente certas...

sms - justiça

Ele é infinitamente bom. Como pode julgar a sua criatura, obra das suas mãos?
Ah, Ele também é justiça. E é ilimitado.
Se uma criatura gosta de fazer a sua própria vontade, terá direito ao mesmo prémio que a criatura que Lhe obedece? Não seria injusto se a recompensa fosse a mesma?

Missa em Latim «regressa» em breve

O Secretário de Estado do Vaticano, Cardeal Tarcisio Bertone, anunciou que em breve será publicado um Motu Proprio de Bento XVI para estender a toda a Igreja de Rito Latino a possibilidade de celebrar a Missa e os Sacramentos segundo livros litúrgicos promulgados antes da reforma do II Concílio do Vaticano.

O Cardeal Bertone informou ainda que será publicada nos próximos tempos a carta dirigida aos católicos chineses, que "já foi aprovada pelo Papa e agora está a ser traduzida".

Em entrevista publicada este Domingo pelo jornal italiano "Avvenire", o Secretário de Estado do Vaticano afirma que "não será preciso esperar muito" pelo documento papal que "liberaliza" o Rito de S. Pio V, utilizado na Igreja durante séculos.

Esta aprovação universal significaria que a Missa do antigo rito poderá ser celebrada livremente em todo mundo, pelos sacerdotes que assim o desejarem, sem necessidade de autorização hierárquica de um Bispo.

Os livros litúrgicos redigidos e promulgados após o Concílio continuarão, contudo, a constituir a forma ordinária e habitual do Rito Romano. O "Novus Ordo" tem também uma versão em latim.

"O Papa está pessoalmente interessado em que isso aconteça. Irá explicá-lo numa carta de acompanhamento, esperando uma recepção serena", indicou o Cardeal Bertone.

in Agência Ecclesia - http://www.agencia.ecclesia.pt/noticia.asp?noticiaid=47161

sms - sê livre

“Ama a Deus e sê livre” - Santo Agostinho. Não seremos escravos do dinheiro, do poder, da fama. Só ao segui-Lo seremos realmente livres.

sms - eu sou

Sou Cristão, pela graça de Deus.

sms - viver e construir

Se tenho uma vida para viver, é porque tenho um mundo para construir.

sms - dificuldades

tão difícil e tão exigente isto de ser católico. Estarei à altura? É tão exigente...